فقال : هذه واحدة . هات الثانية . قال : وتروى لأولادي كتاب السنن . فقال : نعم ، هات الثالثة . قال : وتفرد لهم مجلسا للرواية : فان أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة . فقال أما هذه فلا سبيل إليها لان الناس شريفهم ووضيعهم في العلم سواء . قال ابن جابر : فكانوا يحضرون بعد ذلك ويقعدون في كم حيرى ( 1 ) ويضرب بينهم وبين الناس ستر فيسمعون مع العامة ( 2 ) . ومما يدل على شدة إعجاب فضلاء أهل عصره به أن سهل بن عبد الله التستري ( 3 ) جاء إليه زائرا فقيل : " يا أبا داود هذا سهل جاءك زائرا فرحب وأجله فقال له سهل : يا أبا داود لي إليك حاجة . فقال ما هي ؟ قال : حتى تقول قد قضيتها مع الامكان . قال : قد قضيتها مع الامكان . قال أخرج إلي لسانك الذي حدثت به أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أقبله . فأخرج إليه لسانه فقبله ( 4 ) . مذهبه : عده أبو الحسن الشيرازي في طبقات الفقهاء في جملة أصحاب الإمام أحمد بن حنبل وترجمه أبو يعلى في طبقات الحنابلة والعليمي في المنهج الاحمد ( 5 ) . وذكره السبكي في طبقات الشافعية ( 6 ) . وقال الذهبي : كان على مذهب السلف في اتباع السنة والتسليم وترك الخوض في مضائق الكلام ( 7 ) .

--> ( 1 ) الكم - بكسر الكاف - والكمامة : وعاء الطلع وغطاء النور ( لسان العرب 12 / 526 ) . ( 2 ) معالم السنن 1 / 12 ، التقييد 2 / 10 ، سير أعلام النبلاء 13 / 216 . ( 3 ) من كبار الصوفية . توفى 283 وقيل 293 ه‍ ( طبقات الصوفية ص 206 ) . ( 4 ) وفيات الأعيان 2 / 404 ، سير أعلام النبلاء 13 / 213 . ( 5 ) طبقات الفقهاء للشيرازي ص 171 ، طبقات الحنابلة 1 / 162 ، المنهج الاحمد 1 / 256 . ( 6 ) طبقات الشافعية 2 / 293 . ( 7 ) سير أعلام النبلاء 13 / 215 .