وإن كانت قبل استبرائها ، فيحكم عليها بعدم الناقضيّة وعدم النجاسة إلاّ إذا علم أنّها إمّا بول أو منيّ .

--> ( 1 ) مستمسك العروة الوثقى : ج 3 ص 122 و 123 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 251 ح 7 من ب 36 من أبواب الجنابة . ( 3 و 4 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 201 ح 1 و 2 من ب 13 من أبواب الجنابة .