ومع عدم الأمرين يجب الاحتياط بالجمع بين الغسل والوضوء إن لم يحتمل غيرهما [ 1 ] ،

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 320 ح 2 من ب 11 من أبواب أحكام الخلوة .