مع العلم بها بل مع احتمالها ، لكنّ الأقوى عدم وجوبه [ 1 ] . مسألة 7 - إذا اشتغل بالصلاة مع الحدث باعتقاد عدم الفترة الواسعة وفي الأثناء تبيّن وجودها قطع الصلاة ، ولو تبيّن بعد الصلاة أعادها . مسألة 8 - ذكر بعضهم أنّه لو أمكنهما إتيان الصلاة الاضطراريّة ولو بأن يقتصرا في كلّ ركعة على تسبيحة ويومئا للركوع والسجود مثل صلاة الغريق فالأحوط الجمع بينها وبين الكيفيّة السابقة ، وهذا وإن كان حسناً لكن وجوبه محلّ منع ، بل تكفي الكيفيّة السابقة [ 2 ] . مسألة 9 - من أفراد دائم الحدث المستحاضة وسيجئ حكمها .

--> ( 1 ) في ص 116 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 371 ح 8 من ب 3 من أبواب الوضوء .