فهذه الغسلة كانت مأموراً بها في الواقع ، فهي محسوبة من الغسلة المستحبّة ، ولا يضرّها نيّة الوجوب [ 1 ] ، لكنّ الأحوط إعادة الوضوء ، لاحتمال اعتبار قصد كونها ثانيةً في استحبابها هذا [ 2 ] ، ولو كان آتياً بالغسلة الثانية المستحبّة وصارت هذه ثالثةً تعيّن البطلان [ 3 ] ، لما ذكر من لزوم المسح بالماء الجديد .