وأمّا إذا كان مأموراً به من جهة الجهل بالحالة السابقة فنسيه وصلّى يمكن أن يقال بصحّة صلاته [ 1 ] من باب قاعدة الفراغ ،

--> ( 1 و 2 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 469 و 471 ح 2 و 7 من ب 42 من أبواب الوضوء .