ولا يلزم التلفّظ بالنيّة ، بل ولا إخطارها بالبال [ 1 ] ، بل يكفي وجود الداعي في القلب بحيث لو سئل عن شغله يقول : أتوضّأ مثلاً ، وأمّا لو كان غافلاً بحيث لو سئل بقي متحيّراً فلا يكفي [ 2 ] وإن كان مسبوقاً بالعزم والقصد حين المقدّمات . ويجب استمرار النيّة إلى آخر العمل ، فلو نوى الخلاف أو تردّد وأتى ببعض الأفعال بطل ، إلاّ أن يعود إلى النيّة الأولى قبل فوات الموالاة [ 3 ] . ولا يجب نيّة الوجوب والندب لا وصفاً ولا غاية [ 4 ] ،

--> ( 1 ) في ص 448 وما بعدها . ( 2 ) ص 450 . ( 3 ) جواهر الكلام : ج 2 ص 81 . ( 4 ) مفتاح الكرامة : ج 2 ص 320 . ( 5 ) مفتاح الكرامة : ج 2 ص 315 .