وكذا يشترط في توابعها من صلاة الاحتياط [ 1 ] وقضاء التشهّد والسجدة المنسيّين [ 2 ] ، وكذا في سجدتي السهو على الأحوط [ 3 ] ، ولا يشترط في ما يتقدّمها من الأذان والإقامة والأدعية الّتي قبل تكبيرة الإحرام ، ولا في ما يتأخرها من التعقيب . ويلحق باللباس على الأحوط اللحاف الّذي يتغطّى به المصلّي مضطجعاً إيماءً [ 4 ] ، سواء كان متستّراً به أو لا ، وإن كان

--> ( 1 و 2 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 1007 و 1017 ح 10 و 3 من ب 7 و 13 من أبواب النجاسات .