على أن الإمامة لا تثبت مع عدم المعجز لصاحبها إلا بالنص على عينه والتوقيف » ( 1 ) انتهى . ويستفاد من كلامه هذا أن إقامة المعجز هو أحد الطريقين لثبوت الإمامة من أجل ذلك تكون قدرة الإمام على إقامة المعجز أمر ضروري لإثبات إمامته ، وقال ( عليهم السلام ) في النكت الاعتقادية : « فإن قيل : ما الطريق إلى معرفته حين ظهوره بعد استتاره ( عليه السلام ) ؟ فالجواب : الطريق إلى ذلك ظهور المعجز على يده » ( 2 ) . وقال السيد المرتضى ( عليهم السلام ) في كتاب الشافي ما نصه : « لابدّ من وجود النص على الإمام بعينه ، أو إظهار المعجز القائم مقام النص عليه » ( 3 ) . وقال الشيخ الطوسي ( عليهم السلام ) في كتاب الغيبة وهو في معرض بيان ما تثبت به الإمام : « فإذا نص عليه النبيّ أو ادعى

--> ( 1 ) أوائل المقالات ، محمد بن محمد المفيد ، ص 39 - 40 . ( 2 ) النكت الاعتقادية ، محمد بن محمد المفيد ، ص 45 . ( 3 ) الشافي الإمامة ، المرتضى ، ج 2 ، ص 5 .