12 - دعوى كعب بن مالك : أنه ، وحسان بن ثابت ، والنعمان بن بشير أعرف بقدر عثمان من قاتليه ، لا شاهد لها . . بل لعل من القريب جداً أن يكون محمد بن أبي بكر ، وعمرو من الحمق ، والأشتر ، وغيرهم من الصحابة الذين رضوا بقتل عثمان - ومنهم عمار - أعرف بعثمان من هؤلاء . بل لماذا جعلوا أنفسهم أعرف بقاتلي عثمان وخاذليه ، ولم يجعلوا علياً أعرف بذلك وبقدر عثمان أيضاً . . 13 - والغريب في الأمر أن كعباً يقرر لنفسه خطة مع الإمام « عليه السلام » لا يرضاها عاقل لنفسه ، لأنها غير منصفة ، ولا هي عقلانية . . وهي أنه إن قال « عليه السلام » : إن عثمان قتل مظلوماً ، قالوا بقوله . وإن قال : إنه حين قتل كان ظالماً ، أصروا على القول بعكس ذلك . فيرد هنا سؤال : لماذا يصرون على الحكم بمظلومية عثمان ، ولا يطلبون الحجة من علي « عليه السلام » على أنه كان ظالماً ، فإن كانت حقاً كانوا معه . . وإن كانت باطلة بينوا له وجه البطلان ؟ ! بل لماذا لا يأخذون بقول رسول الله « صلى الله عليه وآله » : « علي مع الحق ، والحق مع علي ، يدور معه حيث دار » ، أو « علي مع القرآن ، والقرآن مع علي » ، ونحو ذلك ( 1 ) .

--> ( 1 ) راجع : دلائل الصدق ج 2 ص 303 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 18 ص 72 وعبقات الأنوار ج 2 ص 324 عن السندي في دراسات اللبيب ص 233 وكشف الغمة ج 2 ص 35 وج 1 ص 141 - 146 والجمل لابن شدقم ص 11 والجمل للمفيد ص 36 و 231 وتاريخ بغداد ج 14 ص 321 والمستدرك ج 3 ص 119 و 124 وربيع الأبرار ج 1 ص 828 و 829 ومجمع الزوائد ج 7 ص 234 ونزل الأبرار ص 56 وفي هامشه عنه وعن : كنوز الحقائق ص 65 وعن كنز العمال ج 6 ص 157 وملحقات إحقاق الحق ج 5 ص 77 و 28 و 43 و 623 و 638 وج 16 ص 384 و 397 وج 4 ص 27 عن مصادر كثيرة جداً .