من شروطه : أنه هو الذي كان قد طلب منه النصرة ، وأرسل إليه بقول الممزق : فإن كنت مأكولاً فكن خير آكل * وإلا فأدركني ولما أمزق وحينئذٍ أخذ « عليه السلام » الشروط التي تاب منها ، ثم رجع وعوده وعن توبته . وبعد ، فإننا إذا جمعنا أطراف ما ذكرناه فالنتيجة هي أنه لا صحة لقولهم : إنه « عليه السلام » عرض على عثمان أن ينصره ، فأبى عثمان ذلك طلباً للثواب الإلهي . الحسنان « عليهما السلام » يدافعان عن عثمان : وحين حوصر عثمان بعث علي « عليه السلام » ولديه الحسن والحسين « عليهما السلام » ، ومحمد بن الحنفية وأولاد جعفر شاكين بالسلاح ليعينوه . فطلبهم عثمان ، وأنشدهم بالله أن يرجعوا ، وقال لهم : إن النبي « صلى الله عليه وآله » عهد إليَّ إني أدخل الجنة على بلوى أصيبها . وأنا أصبر وأحتسب ، فارجعوا . وروي في الصحاح ، عن أبي سهلة قال : قال لي عثمان يوم الدار : إن رسول الله « صلى الله عليه وآله » قد عهد إليَّ عهداً ، وأنا صابر عليه . فكيف يقال : إن الصحابة أسلموه إلى من أجلب عليه من أهل الأمصار ، ولم يدفعوا عنه ؟ ! وقد ثبت : أن أمير المؤمنين « عليه السلام » أعانه بأولاده وأفلاذ كبده .