وأحمدها ؟ ! وألم يخبره « صلى الله عليه وآله » : بأنه يموت في حال غربة ، ويشهد موته عصابة من المؤمنين . ولفظ البلاذري : يلي دفنه رهط صالحون ( 1 ) . وبالمناسبة نشير إلى أن الأشتر كان في جملة الذين دفنوا أبا ذر . . فهو من المؤمنين الصالحين بنص رسول الله « صلى الله عليه وآله » . ولكن ابن حجر الهيثمي وصف الأشتر بالمارق ( 2 ) ، فاقرأ واعجب ، فما عشت أراك الدهر عجباً . فكيف جاز لعثمان أن يضرب من يصفهم النبي « صلى الله عليه وآله » بأنهم مؤمنون صالحون . . 7 - لنفترض : أن ابن مسعود قد ارتكب ذنباً في مواراته جثمان ذلك الصحابي الجليل ، ولكن أليس ابن مسعود من أهل بدر ؟ ! وقد رووا : أن عمر قال للنبي « صلى الله عليه وآله » عن حاطب بن أبي بلتعة ، حين كشف الكتاب الذي كان قد أرسله إلى مشركي قريش يفشي لهم فيه سر النبي « صلى الله عليه وآله » والمسلمين : إئذن لي يا رسول الله فأضرب

--> ( 1 ) راجع : أنساب الأشراف ج 5 ص 55 وحلية الأولياء ج 1 ص 170 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 337 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 15 ص 99 والاستيعاب ج 1 ص 83 . ( 2 ) الصواعق المحرقة ص 115 و ( ط أخرى ) ص 68 والغدير ج 9 ص 41 .