تصرف من عند نفسه ، لا بأمر من أحد ، وكان عليه أن يراجع عثمان في ذلك ، ولا يرضى منه بتكليفه بمهمة تتضمن التعدي على الذين طهرهم الله بنص كتابه ، ومنعهم من ممارسة حرياتهم ، التي جعلها الله تعالى لهم ، فلما لم يفعل ذلك ، كان لا بد من زجره ، وتعريفه بموقعه وموقع غيره الطبيعي الذي لا يحق له ولهم أن يتجاوزوه . . إليك عنا يا ابن الزرقاء : إن مروان وضع نفسه في موقع الآمر الناهي ، وليس هذا الموقع لأمثال مروان ، فإنه من أبناء الطلقاء . ومن أبناء الزنا ، وقد نسب مروان إلى الحكم ، كما نسب عمرو بن العاص إلى أبيه . إذ كان مروان لا يعرف له أب ( 1 ) . وأمه هي الزرقاء بنت علقمة بن صفوان الكنانية . ( قيل : اسمها آمنة ( 2 ) .

--> ( 1 ) تذكرة الخواص ج 2 ص 47 عن الأصمعي ، عن ابن إسحاق ، وقاموس الرجال للتستري ج 10 ص 39 . ( 2 ) تاريخ مدينة دمشق ج 11 ص 413 وج 34 ص 312 وج 38 ص 331 وج 57 ص 225 و 232 و 233 و 235 و 237 و 277 و 256 وتاريخ خليفة بن خياط ص 199 والآحاد والمثاني ج 1 ص 392 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 5 ص 35 وطبقات خليفة بن خياط ص 405 وإكمال الكمال ج 2 ص 124 والثقات لابن حبان ج 2 ص 315 ومختصر تاريخ دمشق ج 24 ص 172 وتذكرة الخواص ج 2 ص 46 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 6 ص 148 وتهذيب الكمال ج 27 ص 388 وتهذيب التهذيب ج 10 ص 82 وكتاب المحبر للبغدادي ص 22 والتنبيه والإشراف ص 266 والكامل في التاريخ ج 4 ص 193 وتاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 475 والإصابة ج 6 ص 323 وتاريخ الإسلام للذهبي ( حوادث سنة 61 - 80 ) .