كان سالم مولى أبي حذيفة حياً لوليته ( 1 ) ، وسالم لم يكن قرشياً ولا عربياً ، بل كان أعجمياً من إصطخر ، أو من كرمد ( 2 ) .

--> ( 1 ) راجع : الصواعق المحرقة ص 6 والطرائف لابن طاووس ص 400 والصوارم المهرقة ص 59 و 190 وخلاصة عبقات الأنوار ج 3 ص 313 وج 9 ص 325 وفتح الباري ج 12 ص 135 والتفسير الكبير للرازي ج 3 ص 147 والإحكام لابن حزم ج 7 ص 988 والمحصول للرازي ج 2 ص 357 وج 4 ص 322 و 368 و 383 وج 6 ص 51 والإحكام للآمدي ج 2 ص 203 و 211 والسيرة الحلبية ( ط دار المعرفة ) ج 3 ص 339 وتاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 227 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ج 3 ص 292 والكامل في التاريخ ج 3 ص 65 والعقد الفريد ج 4 ص 97 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 1 ص 194 وراجع : البحر المحيط ج 4 ص 314 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 1 ص 190 وج 12 ص 86 والفصول المهمة للسيد شرف الدين ص 95 والشافي في الإمامة ج 3 ص 196 والوضاعون وأحاديثهم ص 473 وتاريخ مدينة دمشق ج 58 ص 404 و 405 والنص والاجتهاد ص 384 و 391 والغدير ج 5 ص 360 ومستدركات علم رجال الحديث ج 4 ص 11 وبحار الأنوار ج 28 ص 383 وج 31 ص 77 و 385 ج 34 ص 377 والتمهيد للباقلاني ص 204 وطرح التثريب ج 1 ص 49 . ( 2 ) راجع : الطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 343 و ( ط دار صادر ) ج 3 ص 85 وأسد الغابة ج 2 ص 245 والاستيعاب ( بهامش الإصابة ) ج 2 ص 561 و ( ط دار الجيل ) ج 2 ص 567 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 225 وعمدة القاري ج 5 ص 227 و 245 وج 24 ص 253 وتحفة الأحوذي ج 10 ص 212 والإكمال في أسماء الرجال ص 98 وسير أعلام النبلاء ج 1 ص 167 والمعارف لابن قتيبة ص 273 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 54 والوافي بالوفيات ج 15 ص 57 والفصول المهمة للسيد شرف الدين ص 95 .