فطلع عبد الرحمان بصحفة فيها حيس ورغيفان بينهما إهالة . فقال « صلى الله عليه وآله » : كفاك الله أمر دنياك ، وأما أمر آخرتك فأنا لها ضامن ( 1 ) . أو قال : نعم الرجل ذكرت يا ابن عباس ، رجل مسلم غير أنه ضعيف ، وأمره في يد امرأته . ولا يصلح هذا الأمر إلا لقوي من غير عنف ، واللين في غير ضعف ، الممسك من غير بخل ، والجواد في غير سرف ( 2 ) . أو قال : ونِعْمَ ذو الرأي عبد الرحمان بن عوف ، مسدد رشيد ، له من الله حافظ ، فاسمعوا منه ( 3 ) .

--> ( 1 ) الرياض النضرة ج 1 ص 413 و 414 وتاريخ مدينة دمشق ج 18 ص 394 وج 33 ص 202 وج 35 ص 428 - 429 وكنز العمال ج 11 ص 717 وجامع المسانيد والمراسيل ج 5 ص 424 وج 9 ص 173 . ( 2 ) الفتوح لابن أعثم ج 2 ص 86 و 87 والاستيعاب ( ط دار الجيل ) ج 3 ص 1119 وراجع : دلائل الصدق ج 3 ق 1 ص 118 عن الإستيعاب ترجمة علي « عليه السلام » ، وتاريخ المدينة لابن شبة ج 3 ص 879 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 158 وبحار الأنوار ج 31 ص 364 وراجع ص 62 و 390 والفائق ج 3 ص 275 و 276 والغدير ج 5 ص 364 وج 7 ص 145 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 12 ص 259 والوضاعون وأحاديثهم ص 480 . ( 3 ) تاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 229 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ج 3 ص 294 .