بل لقد عدوا القول ببشارة العشرة من الأمور الاعتقادية ، قال أحمد بن حنبل في كتابه إلى مسدد بن مسرهد : « وأن نشهد للعشرة أنهم في الجنة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وسعيد ، وعبد الرحمان ، وأبو عبيدة ، فمن شهد له النبي « صلى الله عليه وآله » بالجنة شهدنا له بالجنة ، ولا يتأتى أن تقول : فلان في الجنة ، وفلان في النار ، إلا العشرة الذين شهد لهم النبي « صلى الله عليه وآله » بالجنة » ( 1 ) . ونقول : أولاً : يلاحظ : أن رواة هاتين الروايتين هم عبد الرحمان بن عوف ، وسعيد بن زيد ، وهما قد ذكرا في جملة المبشرين بالجنة ، وهذا يثير الشبهة في صحة الرواية ، من حيث إرادة الراوي جر النار إلى قرصه .

--> ( 1 ) الغدير ج 10 ص 122 عن جلاء العينيين ص 118 . وراجع : المدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران ج 1 ص 13 .