كما أنه يقرر : أن أمثال خالد وسالم أولى بالخلافة حتى من علي « عليه السلام » المنصوص عليه من الله ورسوله . . العشرة المبشرة ، حديث لا يصح : وقد قال عمر ، حين قرر الشورى : عليكم بالرهط الذين قال لهم رسول الله « صلى الله عليه وآله » : إنهم من أهل الجنة ، ومات وهو راضٍ عن هذه الستة من قريش : علي وعثمان إلخ . . ( 1 ) . ونقول : في هذا الكلام إشارة إلى الحديث المعروف باسم : « حديث العشرة المبشرة بالجنة » ؛ فقد رووا عن عبد الرحمان بن عوف : أن النبي « صلى الله عليه وآله » قال : أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعلي في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمان بن عوف في الجنة ، وسعد بن أبي وقاص في الجنة ، وسعيد بن زيد في الجنة ، وأبو عبيدة ابن الجراح في الجنة ( 2 ) .

--> ( 1 ) بحار الأنوار ج 31 ص 386 وتاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 227 و 228 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ج 3 ص 293 والكامل في التاريخ ج 3 ص 65 و 66 وراجع : شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 1 ص 190 و 191 وخلاصة عبقات الأنوار ج 3 ص 339 والغدير ج 5 ص 360 . ( 2 ) مسند أحمد ج 1 ص 193 والجامع الصحيح للترمذي ج 5 ص 605 ومصابيح السنة للبغوي ج 4 ص 179 وراجع : الغدير ج 10 ص 118 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 48 وسنن الترمذي ج 5 ص 311 وفضائل الصحابة للنسائي ص 28 والآحاد والمثاني ج 1 ص 182 والسنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 56 ومسند أبي يعلى ج 2 ص 147 وصحيح ابن حبان ج 15 ص 463 والجامع الصغير للسيوطي ج 1 ص 16 وكشف الخفاء ج 1 ص 32 وتفسير البغوي ج 4 ص 207 وتاريخ مدينة دمشق ج 21 ص 78 وج 25 ص 466 وأسد الغابة ج 2 ص 307 وج 3 ص 213 و 214 وذيل تاريخ بغداد ج 2 ص 103 وتهذيب الكمال ج 9 ص 325 وسير أعلام النبلاء ج 10 ص 539 وسبل الهدى والرشاد ج 11 ص 239 و 240 .