وحجته في ذلك : أن السيد فخار بن معد الموسوي الأودي الشاعر حدثه : أنه وجد النسخة التي بخط الرضي . . وتحت فلان : عمر ( 1 ) . ونقول : إن ذلك لا يصلح دليلاً على ذلك ، إذ قد يكون صاحب النسخة ومالكها هو الذي كتب كلمة « عمر » تحت قوله : فلان . وذلك اجتهاداً منه ، حيث رأى - بزعمه - : أن هذه الصفات تنطبق على عمر دون سواه . ولو أن الرضي قد كتب ذلك لكان أدخله في عنوان الخطبة ، وقال : ومن كلام له « عليه السلام » في عمر بن الخطاب وشطب كلمة فلان من النص ، فإنه قد فعل ذلك في موارد أخرى . ثم لماذا لم يضرب على كلمة فلان ، ويكتب كلمة عمر مكانها ؟ ! ألا يدل ذلك على أن كلمة عمر لم يكتبها الشريف الرضي ، بل كتبها مالك النسخة تبرعاً منه واجتهاداً ؟ ! 5 - المعروف من رأي أمير المؤمنين « عليه السلام » في عمر بن الخطاب يخالف هذا الكلام تماماً . . ولا أظن أننا نحتاج إلى إيراد الشواهد على ذلك ، ويكفي مراجعة الخطبة الشقشقية . . 6 - ومما يدل على أن ثمة تصرفاً في النص : أن ابن عساكر يروي الحديث من دون كلمة « لقد صدقت ابنة أبي حثمة » فهو يقول : « لما كان اليوم الذي هلك فيه عمر ، خرج علينا علي مغتسلاً ، فجلس ،

--> ( 1 ) المصادر السابقة .