فيه فرأيت الأمر يتأتى لهم بغير سياسة ، وإذا الأمر لا يسوسه الناس ، فإياكم ومناوأة قوم صنع لهم ، فتفرقوا ، وادخلوا في هذا الأمر . فتفرقوا على ذلك . . ولما قدم خالد البطاح بث السرايا ، وأمرهم بداعية الإسلام ، وأن يأتوه بكل من لم يجب ، وإن امتنع أن يقتلوه . وكان قد أوصاهم أبو بكر : أن يؤذِّنوا ويقيموا إذا نزلوا منزلاً ، فإن أذَّن القوم وأقاموا ، فكفوا عنهم ، وإن لم يفعلوا فلا شيء إلا الغارة ، ثم تقتلوا كل قتلة : الحرق فما سواه ، إن أجابوكم إلى داعية الإسلام فسائلوهم ، فإن أقروا بالزكاة فاقبلوا منهم ، وإن أبوها فلا شيء إلا الغارة ، ولا كلمة . . فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع ، ومن عاصم ، وعبيد ، وعرين ، وجعفر . فاختلفت السريَّة فيهم ، وكان فيهم أبو قتادة ، فكان فيمن شهد : أنهم قد أذَّنوا وأقاموا وصلوا ، فلما اختلفوا فيهم أمر بهم ، فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شيء ، وجعلت تزداد برداً . فأمر خالد منادياً فنادى : أدفئوا أسراكم . وكانت في لغة كنانة : القتل . فظن القوم أنه أراد القتل ، ولم يرد إلا الدفء ، فقتلوهم ، فقتل ضرار بن الأزور مالكاً . وسمع خالد الواعية ، فخرج وقد فرغوا منهم ، فقال : إذا أراد الله أمراً أصابه . . فقال أبو قتادة : هذا عملك ؟ !