وآله » ما خلا أهل المسجدين : مكة والمدينة » ( 1 ) . وقال سيف : « كفرت الأرض ، وتضرمت ناراً ، وارتدت العرب من كل قبيلة ، خاصتها وعامتها ، إلا قريشاً ، وثقيفاً » ( 2 ) . ونلاحظ هنا : أن سيف بن عمر لم يستثن قبائل المدينة أيضاً من الردة ، كما أنه أضاف ثقيفاً إلى قريش ، ولم يضفها النص السابق ! ! ثم إنه لم يقل : ارتدت كل قبائل العرب ، بل قال : ارتدت العرب من كل قبيلة ! ! ثم ذكر ما يدل على : أن الإرتداد كان قليلاً محدوداً جداً ، ولعله ينحصر في خواص بني سليم ( 3 ) ، وأن ثمة ارتداداً حصل في غطفان ( 4 ) .

--> ( 1 ) البداية والنهاية ج 6 ص 312 و ( ط دار إحياء التراث العربي سنة 1408 ه‍ ) ج 6 ص 344 وعن مروج الذهب ج 2 ص 306 . ( 2 ) تاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 242 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ج 2 ص 475 والكامل في التاريخ ج 2 ص 342 وراجع : إمتاع الأسماع للمقريزي ج 14 ص 221 والمجازات النبوية للشريف الرضي ص 125 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 17 ص 209 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 ق 2 ص 65 . ( 3 ) تاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 242 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ج 2 ص 475 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 ق 2 ص 65 وإمتاع الأسماع ج 14 ص 221 . ( 4 ) تاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 242 و ( ط مؤسسة الأعلمي ) ج 2 ص 475 و 476 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 ق 2 ص 65 وراجع : تفسير الثعلبي ج 4 ص 78 والكامل في التاريخ ج 2 ص 342 وإمتاع الأسماع ج 14 ص 221 .