فلماذا عدل الإمام « عليه السلام » عن ميتة الكفر إلى ميتة الضلال ، مع أن أهل الجاهلية يموتون على الكفر ؟ ! ونجيب بما قاله المجلسي « رحمه الله » : « لعله « عليه السلام » عدل عن تصديق كفرهم إلى إثبات الضلال لهم ، لأن السائل توهم أنه يجري عليهم أحكام الكفر في الدنيا كالنجاسة ، ونفي التناكح ، والتوارث وأشباه ذلك ، فنفى ذلك ، وأثبت لهم الضلال عن الحق في الدنيا ، وعن الجنة في الآخرة ، فلا ينافي كونهم في الآخرة ملحقين بالكفار ، مخلدين بالنار ، كما دلت عليه سائر الأخبار . ويحتمل أن يكون التوقف عن إثبات الكفر ، لشموله من ليس له إمام من المستضعفين ؛ إذ فيهم احتمال النجاة من العذاب الخ . . » ( 1 ) .

--> ( 1 ) مرآة العقول ج 4 ص 220 .