علانية ( 1 ) . ونقول : 1 - إن ما يثير الدهشة هنا : هو أن أبا سعيد الخدري قد أخذ على علي « عليه السلام » أمراً هو عين الحق والعدل ، والالتزام بأحكام الشرع الحنيف ، فاتخذ منه ذريعة للطعن عليه ، وسبباً للتشهير به . . ثم زاد على ذلك أنه اشتكاه لرسول الله « صلى الله عليه وآله » الذي كان كل همه وجهده مصروفاً لإقامة هذا العدل ، ونشر هذه الأحكام ، وحملهم على العمل بها . . فهل يمكن أن يصبر وأن يسكت رسول الله « صلى الله عليه وآله » على هذا التجني والظلم الظاهر ، الذي يريدون التسويق له ، وأن يجعلوه نهجاً في الناس ؟ ! وكيف لم يفهم أبو سعيد وغيره : أن إبل الصدقة ليست ملكاً طلقاً له ولا لغيره . وأنها ليست لهم وحدهم ، بل هي أمانة في أيديهم ، لا بد من أن

--> ( 1 ) تاريخ مدينة دمشق ترجمة الإمام علي ( تحقيق المحمودي ) ج 1 ص 387 و 388 و ( ط دار الفكر ) ج 42 ص 200 و 201 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 20 ص 301 وج 21 ص 631 وج 31 ص 46 و 516 عن مختصر تاريخ دمشق ( ط دار الفكر ) ج 17 ص 351 و ( ط بيروت ) ج 17 ص 350 والبداية والنهاية ( ط دار إحياء التراث العربي ) ج 5 ص 122 وج 7 ص 382 والسيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 204 .