وقال : « إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان » ( 1 ) . وعن ابن شاذان في مشيخته عن علي « عليه السلام » : أن النبي « صلى الله عليه وآله » عممه بيده ، فذنب العمامة من ورائه ، ومن بين يديه ، ثم قال له النبي « صلى الله عليه وآله » : أدبر . فأدبر . ثم قال له : أقبل . فأقبل . وأقبل على أصحابه ، فقال النبي « صلى الله عليه وآله » : هكذا تكون تيجان الملائكة ( 2 ) .

--> ( 1 ) مسند أبي داود ص 23 وكنز العمال ج 15 ص 306 و 482 و 483 والسمط المجيد ص 99 ومناقب الإمام أمير المؤمنين « عليه السلام » للكوفي ج 2 ص 42 وفرائد السمطين ج 1 ص 75 و 76 وعن ابن أبي شيبة ، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ج 1 ص 301 والسنن الكبرى للبيهقي ج 10 ص 14 والرياض النضرة ج 3 ص 170 والغدير ج 1 ص 291 وخلاصة عبقات الأنوار ج 9 ص 234 وشرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 5 ص 10 وشرح الأخبار ج 1 ص 321 والفصول المهمة لابن الصباغ ص 41 وعن الصراط السوي . ( 2 ) الغدير ج 1 ص 291 وفرائد السمطين ج 1 ص 76 ونظم درر السمطين ص 112 وكنز العمال ج 15 ص 484 وراجع : وسائل الشيعة ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 5 ص 56 و ( ط دار الإسلامية ) ج 3 ص 377 . وراجع : كشف اللثام ( ط . ج ) ج 3 ص 263 والحدائق الناضرة ج 7 ص 127 والكافي ج 6 ص 461 وجواهر الكلام ج 8 ص 247 وغنائم الأيام ج 2 ص 353 وبحار الأنوار ج 42 ص 69 وج 80 ص 198 وجامع أحاديث الشيعة ج 16 ص 747 ومكارم الأخلاق للطبرسي ص 120 ورياض المسائل ج 3 ص 213 .