قاله ، وأما : اللهم وال من والاه ، فزيادة قوية الإسناد . وأما هذا الصوم فليس بصحيح ، ولا والله ، ما نزلت هذه الآية إلا يوم عرفة ، قبل غدير خم بأيام ، والله تعالى أعلم » ( 1 ) . ونقول : إن كلام الذهبي مرفوض جملة وتفصيلاً ، وذلك لما يلي : 1 - قد ذكرنا : أن نزول الآية في يوم عرفة في ضمن سورة المائدة لا يعني عدم نزولها مرة أخرى بعد ثمانية أيام في غدير خم . . بل إن ثمة آيات وسوراً قد نزلت أكثر من مرة لمناسبات اقتضت نزولها أكثر من مرة . . 2 - إن هؤلاء رووا أيضاً : أن من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر ( 2 ) .

--> ( 1 ) البداية والنهاية ج 5 ص 233 والسيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 425 . ( 2 ) سنن أبي داود ج 1 ص 544 ومجمع الزوائد ج 3 ص 183 وفتح الباري ج 4 ص 194 ومسند الحميدي ج 1 ص 188 والسنن الكبرى للنسائي ج 2 ص 163 وصحيح ابن خزيمة ج 3 ص 298 والمعجم الأوسط ج 5 ص 171 والمعجم الكبير ج 4 ص 136 وأمالي الحافظ الأصبهاني ص 21 و 34 ومعرفة السنن والآثار ج 3 ص 450 والإستذكار ج 3 ص 379 والإنصاف للمرداوي ج 3 ص 343 وأحكام القرآن لابن العربي ج 1 ص 109 وج 321 والبرهان للزركشي ج 2 ص 136 الدر المنثور ج 3 ص 66 وتاريخ مدينة دمشق ج 36 ص 35 .