السلام » هو القائل : « ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك ، ولكن أعينوني بورع واجتهاد ، وعفة وسداد » ( 1 ) . وهذا هو السبب أيضاً في أنه « صلى الله عليه وآله » قد رتب الشقاء والبوار على مخالفة طريقة علي « عليه السلام » ، لا على فقدان الأعمال لخصوصيات وقيمة عمل علي « عليه السلام » ، وذلك لطف آخر من الله تعالى ورسوله « صلى الله عليه وآله » في هذه الأمة ، وذلك واضح لا يخفى . .

--> ( 1 ) راجع : نهج البلاغة ( بشرح عبده ) ج 3 ص 71 ومختصر بصائر الدرجات ص 154 ومستدرك الوسائل ج 12 ص 54 وبحار الأنوار ج 33 ص 474 وج 40 ص 340 وج 67 ص 320 وجامع أحاديث الشيعة ج 14 ص 34 وموسوعة أحاديث أهل البيت « عليهم السلام » للنجفي ج 5 ص 91 وج 7 ص 165 وج 8 ص 425 ونهج السعادة ج 4 ص 33 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 205 وينابيع المودة ( ط دار الأسوة ) ج 1 ص 439 وقواعد المرام في علم الكلام لابن ميثم البحراني ص 185 والمجالس الفاخرة للسيد شرف الدين ص 305 .