المدينة علي بن أبي طالب ، وذكر الحديث ( 1 ) . لا بد من تولية علي « عليه السلام » : إن السبب في إبقاء النبي « صلى الله عليه وآله » علياً « عليه السلام » والياً على المدينة هو تخلف طائفة كبيرة من المنافقين كانت تدبر لأمر عظيم . . غير أن اللافت هنا : أن ثمة محاولات حثيثة بذلت لتقليل عدد وشأن هؤلاء ، وبادعاء أنهم كانوا قلة قليلة ، فادعى بعضهم أنهم كانوا ما بين السبعين إلى الثمانين ( 2 ) .

--> ( 1 ) المصنف للصنعاني ج 5 ص 405 وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 442 والفصول في سيرة الرسول لابن كثير ص 92 وتاريخ الخميس ج 2 ص 125 . وراجع : مناقب الإمام أمير المؤمنين « عليه السلام » للكوفي ج 1 ص 527 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 7 ص 428 وج 16 ص 51 و 58 وج 21 ص 176 وج 30 ص 497 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 181 . ( 2 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 442 و 438 و 474 وج 9 ص 377 وراجع : السيرة الحلبية ( ط دار المعرفة ) ج 3 ص 142 . وراجع : مسند أحمد ج 3 ص 457 وج 6 ص 387 وصحيح البخاري ( ط دار الفكر ) ج 5 ص 131 وصحيح مسلم ( ط دار الفكر ) ج 8 ص 107 وسنن النسائي ج 2 ص 54 والسنن الكبرى للبيهقي ج 9 ص 34 وفتح الباري ج 8 ص 89 وعمدة القاري ج 18 ص 49 والسنن الكبرى للنسائي ج 1 ص 266 والدرر لابن عبد البر ص 244 والديباج على مسلم ج 6 ص 111 ورياض الصالحين للنووي ص 68 وجامع البيان ج 11 ص 5 و 79 و 81 والجامع لأحكام القرآن ج 8 ص 284 والدر المنثور ج 3 ص 287 وتفسير القرآن العظيم ج 2 ص 412 وتفسير ابن أبي حاتم ج 6 ص 1900 وتفسير البغوي ج 2 ص 335 وتاريخ مدينة دمشق ج 50 ص 198 و 202 وسير أعلام النبلاء ج 2 ص 528 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 654 والبداية والنهاية ( ط دار إحياء التراث العربي ) ج 5 ص 30 والسيرة النبوية لابن هشام ( ط مكتبة محمد علي صبيح ) ج 4 ص 959 والسيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 11 والمصنف للصنعاني ج 5 ص 399 وصحيح ابن حبان ج 8 ص 157 والمعجم الكبير للطبراني ج 19 ص 43 و 48 وإمتاع الأسماع ج 2 ص 80 وكتاب التوابين لابن قدامة ص 96 وعيون الأثر ج 2 ص 254 وتفسير أبي السعود ج 4 ص 93 وتفسير الآلوسي ج 11 ص 43 والثقات لابن حبان ج 2 ص 100 .