والثاني كان هلاكه مستنداً إلى ثلاثة أمور : جذب الأول ، وسقوط الثالث والرابع فوقه ، وكان هو السبب في سقوطهما ، فيكون ثلث قتله مستنداً إلى الأول فله الثلث . والثالث كان ثلث قتله مستنداً إلى نفسه بجذب الرابع ، فيكون له الثلثان فقط على الثاني . والرابع كان جميع قتله مستنداً إلى الثالث ، فكان عليه تمام ديته ( 1 ) . ويحتمل أن هذه الحادثة قد تكررت مرتين ، كان سقوط الأشخاص فوق بعضهم البعض في إحداهما ، وكان السقوط للأفراد في مواقع أخرى في الحادثة الثانية . من وصايا النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي « عليه السلام » : 1 - روى الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : قال أمير المؤمنين « عليه السلام » : بعثني رسول الله « صلى الله عليه وآله » إلى اليمن وقال لي : يا علي ، لا تقاتلن أحداً حتى تدعوه ، وأيم الله لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ، ولك ولاؤه يا علي ( 2 ) .

--> ( 1 ) قضاء أمير المؤمنين علي « عليه السلام » ص 35 و 36 . ( 2 ) بحار الأنوار ج 21 ص 361 وج 97 ص 34 والكافي ج 5 ص 28 ومختلف الشيعة ج 4 ص 393 وكشف اللثام ( ط ج ) ج 9 ص 341 و ( ط ق ) ج 2 ص 276 وجواهر الكلام ج 21 ص 52 وتهذيب الأحكام ج 6 ص 141 ووسائل الشيعة ( ط مؤسسة آل البيت ) ج 15 ص 43 و ( ط دار الإسلامية ) ج 11 ص 30 والنوادر للراوندي ص 140 ومستدرك الوسائل ج 11 ص 30 وجامع أحاديث الشيعة ج 3 ص 143 وموسوعة أحاديث أهل البيت ج 12 ص 23 وأعيان الشيعة ج 1 ص 418 .