كسر الأصنام في الشعر : وقال بعض الشعراء ، وقد نسب القندوزي الحنفي هذا الشعر إلى الإمام الشافعي ، ونسبه عطاء الله بن فضل الله الحسيني الهروي في الأربعين إلى حسان بن ثابت : قيل لي : قل في عليٍّ مدحاً * ذكره يخمد ناراً مؤصده قلت لا أقدم في مدح امرئ * ضل ذو اللب إلى أن عبده والنبي المصطفى قال لنا * ليلة المعراج لما صعده وضع الله بظهري يده * فأحسَّ القلب أن قد برده وعلي واضع أقدامه * في محل وضع الله يده ( 1 ) وفي حديث يزيد بن قعنب عن فاطمة بنت أسد : أنها لما ولد علي « عليه السلام » في جوف الكعبة ، وأرادت أن تخرج به هتف بها هاتف : يا فاطمة سميه علياً ، فهو علي . . إلى أن قال عن علي « عليه السلام » : وهو الذي يكسر الأصنام ، وهو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي الخ . . ( 2 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الخميس ج 2 ص 87 وينابيع المودة ( ط إسلامبول ) ص 139 و ( ط دار الأسوة ) ج 1 ص 423 وإحقاق الحق ( الملحقات ) ج 8 ص 683 وج 18 ص 163 وشجرة طوبى ج 2 ص 306 والغدير ج 7 ص 12 . ( 2 ) الأمالي للصدوق ص 194 و 195 وعلل الشرائع ج 1 ص 135 و 136 ومعاني الأخبار ص 62 وروضة الواعظين ص 76 و 77 والمحتضر للحلي ص 264 والجواهر السنية للحر العاملي ص 229 وبحار الأنوار ج 35 ص 8 و 9 والأنوار البهية ص 67 و 68 وشجرة طوبى ج 2 ص 217 والإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » للهمداني ص 635 وبشارة المصطفى ص 27 وكشف الغمة ج 1 ص 61 وكشف اليقين ص 19 - 21 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 5 ص 56 عن بشائر المصطفى ، وعن تجهيز الجيش للدهلوي العظيم آبادي ( مخطوط ) ص 110 .