وفي بعض الروايات : أنه قرأ : « قل يا أيها الكافرون ؛ فلم يقمها » ( 1 ) . ورواية أخرى لا تصرح باسم أحد ، لكنها تقول : فشربها رجل ، فتقدم ، فصلى بهم ، فقرأ : قل يا أيها الكافرون ، أعبد ما تعبدون ، فنزلت الخ . . ( 2 ) . وفي رواية أخرى عن عوف : فشربها رجلان ؛ فدخلا في الصلاة ، فجعلا يهجران كلاماً ؛ لا يدري عوف ما هو ( 3 ) . ونقول : إن ذكر علي « عليه السلام » في هذه الروايات لا يصح ، ونستند في حكمنا هذا إلى ما يلي : أولاً : في الروايات المتقدمة العديد من موارد التنافي والتناقض . 1 - فهل الذي صنع الطعام هو عبد الرحمن بن عوف ؟ ! أم هو علي « عليه السلام » ؟ ! أم هو رجل من الأنصار ؟ ! 2 - وهل الذي صلى بهم إماماً هو علي « عليه السلام » ؟ ! أم عبد الرحمن بن عوف ؟ ! أم هو فلان الذي لم يسم ؟ ! 3 - وهل قرأ القارئ في الصلاة : قل يا أيها الكافرون إلى آخرها ، ثم قال : ليس لي دين ، وليس لكم دين ؟ ! أم أنه قرأ : قل يا أيها الكافرون : أعبد ما تعبدون ؟ ! أم قرأ : قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ، ونحن نعبد ما تعبدون ؟ !

--> ( 1 ) أسباب نزول الآيات ص 87 و ( ط مؤسسة الحلبي - القاهرة ) ص 102 وجامع البيان للطبري ج 2 ص 212 والعجاب في بيان الأسباب ج 2 ص 873 . ( 2 ) راجع : الجامع لأحكام القرآن ج 5 ص 200 والغدير ج 6 ص 252 و 253 عنه ، وجامع البيان ج 7 ص 22 وتفسير النيسابوري ( بهامشه ) ج 2 ص 322 والتفسير الكبير ج 6 ص 40 . ( 3 ) جامع البيان ج 2 ص 211 و ( ط دار الفكر ) ج 2 ص 492 والغدير ج 7 ص 96 .