ونقول : 1 - إذا فرض صحة هذه الرواية ، فلا بد أن تكون بعد عودة الفارين إلى ساحة القتال ، ولذلك نقول : هل يمكن لأبي عامر أن يحفر حفيرة في ذلك الجو الحافل بتردد الفرسان ، وجولان الخيول ، ولم يره أحد من المسلمين الذين كانوا يحفون برسول الله « صلى الله عليه وآله » ؟ ! 2 - كيف عرف أبو عامر أن النبي « صلى الله عليه وآله » سيمر على خصوص هذا الموضع ، وسيطأ برجله فوق هذه الحفرة ؟ ! 3 - لماذا لم يقع في تلك الحفرة أي من المقاتلين الآخرين ، الذين كانوا يحفون برسول الله « صلى الله عليه وآله » ، ويحوطونه من جميع الجهات