وأما الطعن عليه في مذهبه فليس له قيمة ما دام أن المعيار هو الوثاقة في النقل كما هو معلوم . وأما حجر بن العنبس ، فقولهم : لم يسمع من النبي « صلى الله عليه وآله » ، لا ندري مستنده ، ونحن نرى : أنه يروي عن النبي « صلى الله عليه وآله » ، وقد عاصره ، بل لقد أدرك الجاهلية ، وذكره الطبراني في الصحابة ( 1 ) ، بل لماذا لا تكون نفس روايته هذه دليلاً على سماعه منه « صلى الله عليه وآله » ، كما يجعل نظائر المقام دليلاً على ذلك ؟ ! ولكن الحقيقة هي : أن ذنب حجر الوحيد هو : أنه حضر مع علي « عليه السلام » حربي الجمل وصفين ، ولهؤلاء اهتمام خاص في تقليل عدد الصحابة الذين كانوا معه « عليه السلام » ، وتكثيرهم مع غيره ، ولربما نشير

--> ( 1 ) الإصابة ج 1 ص 374 و ( ط دار الكتب العلمية - بيروت ) ج 2 ص 143 وأعيان الشيعة ج 4 ص 587 وراجع : تقريب التهذيب ج 1 ص 191 وأسد الغابة ج 1 ص 386 وتاريخ بغداد ج 8 ص 268 والاستيعاب ( ط دار الجيل ) ج 1 ص 332 وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 73 ومجمع الزوائد ج 9 ص 204 والمعجم الكبير للطبراني ج 4 ص 34 والتاريخ الكبير للبخاري ج 3 ص 73 والجرح والتعديل للرازي ج 3 ص 266 وتهذيب الكمال ج 5 ص 473 وتهذيب التهذيب ج 2 ص 188 .