أو علمه إياه ( 1 ) . غير أن الظاهر هو : أن أبا سفيان بعد أن سمع جواب علي « عليه السلام » : لا سواء ، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار . . عدل عن توجيه

--> ( 1 ) الأوائل للعسكري ج 1 ص 184 و 185 وراجع : مسند أحمد ج 1 ص 288 والمستدرك للحاكم ج 2 ص 297 ومجمع الزوائد ج 6 ص 111 وفتح الباري ج 7 ص 272 والمعجم الكبير للطبراني ج 10 ص 302 وتخريج الأحاديث والآثار ج 1 ص 228 وتنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ص 439 وجامع البيان ج 4 ص 183 وج 5 ص 357 وتفسير ابن أبي حاتم ج 3 ص 787 وتفسير الثعلبي ج 3 ص 173 وتفسير البغوي ج 1 ص 356 والتفسير الكبير للرازي ج 9 ص 15 والدر المنثور ج 2 ص 84 والثقات لابن حبان ج 1 ص 231 وأسد الغابة ج 4 ص 59 والبداية والنهاية ج 4 ص 28 و 43 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 171 والسيرة النبوية لابن إسحاق ج 3 ص 513 والسيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 609 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 48 و 75 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 206 وراجع : تفسير القرآن العظيم ج 1 ص 413 و ( ط دار المعرفة ) ج 1 ص 421 و 422 و 424 وج 4 ص 188 وصحيح البخاري ( ط سنة 1309 ه - ) ج 3 ص 13 و ( ط دار الفكر ) ج 4 ص 27 وج 5 ص 30 وعمدة القاري ج 14 ص 282 وج 17 ص 142 ومسند أبي داود ص 99 والسنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 190 وج 6 ص 316 وصحيح ابن حبان ج 11 ص 41 وتاريخ مدينة دمشق ج 23 ص 444 والكامل في التاريخ ج 2 ص 160 .