وفي نص ابن عساكر : أعمش العينين ( 1 ) . وقد نسبوا إلى السيدة الزهراء « عليها السلام » أنها وصفته بذلك أيضاً ، وحاشاها ( 2 ) . وزعموا : أن في عينيه « عليه السلام » اطر غشاشاً ( 3 ) ، أي ليناً في العين ، كالذي أبلّ وبرئ ( اندمل وبرأ ) من مرضه للتو ( 4 ) . ووصفوه أيضاً : بأنه أعيمش ( 5 ) .

--> ( 1 ) تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 48 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج 3 ص 364 والبداية والنهاية ج 3 ص 53 والسيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 460 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 15 ص 145 وج 20 ص 123 و 124 و 339 و 382 ومناقب الإمام أمير المؤمنين « عليه السلام » للكوفي ج 1 ص 259 والآحاد والمثاني ج 1 ص 142 . ( 2 ) مناقب الإمام أمير المؤمنين « عليه السلام » للكوفي ج 1 ص 259 والآحاد والمثاني للضحاك ج 1 ص 142 والمعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 94 ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 102 والمصنف للصنعاني ج 5 ص 490 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 4 ص 154 وج 15 ص 330 وج 31 ص 270 . ( 3 ) مقاتل الطالبيين ص 27 و ( ط مطبعة الحيدرية سنة 1385 ه - ) ص 16 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب « عليه السلام » في الكتاب والسنة والتاريخ ج 1 ص 88 . ( 4 ) راجع : تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 133 والصحاح للجوهري ج 3 ص 1009 . ( 5 ) المعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 94 ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 102 والمصنف للصنعاني ج 5 ص 490 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 4 ص 154 وج 15 ص 330 وج 31 ص 270 .