وبعدما تقدم . . فإن خبثهم يتجلى في سعيهم لترويج هذا الأمر الباطل في علي « عليه السلام » ، حتى في مثل هذا الأمر الظاهر للعيان ، وذلك على أمل أن يسمعه من لم ير علياً « عليه السلام » ، فيدخل في وهمه ذلك المعنى الساقط ، فقد قالوا في صفة علي « عليه السلام » : « إنه كان عظيم اللحية ، قد ملأت صدره » ( 1 ) . أو « عريض اللحية قد أخذت ما بين منكبيه » ( 2 ) . وعن الشعبي : « له لحية قد ملأت ما بين منكبيه » ( 3 ) .

--> ( 1 ) نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 81 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 و 571 والبداية والنهاية ج 7 ص 250 وسبل الهدى والرشاد ج 11 ص 287 وراجع : الكامل في التاريخ ج 3 ص 396 . ( 2 ) شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 2 ص 428 والمعجم الكبير ج 1 ص 94 ومجمع الزوائد ج 9 ص 101 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 25 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 والآحاد والمثاني للضحاك ج 1 ص 137 ومعارج الوصول للزرندي الشافعي ص 58 . ( 3 ) شرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 18 ص 241 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 81 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 والمعجم الكبير ج 1 ص 94 ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 101 وتاريخ الإسلام ( الخلفاء الراشدين ) ص 624 وشرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 2 ص 586 والمصنف لابن أبي شيبة ج 6 ص 56 والتمهيد لابن عبد البر ج 21 ص 84 وينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي ج 3 ص 146 .