ولم يبايع علي « عليه السلام » حتى رأى الدخان يخرج من بيته ( 1 ) .

--> ( 1 ) تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 137 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 1 ص 117 و 118 وإثبات الهداة ج 2 ص 359 و 367 و 368 والعقد الفريد ج 4 ص 268 والإيضاح لابن شاذان ص 161 والإمامة والسياسة ج 1 ص 18 وسير أعلام النبلاء ( سير الخلفاء الراشدين ) ص 17 ومجموع الغرائب للكفعمي ص 288 ومروج الذهب ج 1 ص 414 وج 2 ص 301 وشرح النهج للمعتزلي ج 1 ص 130 وج 17 ص 168 و 164 وج 6 ص 51 وج 2 ص 47 و 46 وج 20 ص 24 و 17 وميزان الاعتدال ج 3 ص 109 وج 2 ص 215 والإمامة ص 82 ( مخطوط ) توجد نسخة مصورة منه في مكتبة المركز الإسلامي للدراسات في بيروت . ولسان الميزان ج 4 ص 189 وتاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 430 ( ط المعارف ) وكنز العمال ج 3 ص 125 وج 5 ص 631 و 632 والرسائل الاعتقادية ( رسالة طريق الإرشاد ) ص 470 و 471 . ومنتخب كنز العمال ( مطبوع بهامش مسند أحمد ) ج 2 ص 171 والمعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 62 وضياء العالمين ( مخطوط ) ج 2 ق 3 ص 9 و 108 عن العديد من المصادر والنص والاجتهاد ص 91 والسبعة من السلف ص 16 و 17 والغدير ج 7 ص 170 ومعالم المدرستين ج 2 ص 79 وعن تاريخ ابن عساكر ( ترجمة أبي بكر ) ومرآة الزمان . وراجع زهر الربيع ج 2 ص 124 وأنوار الملكوت ص 227 والبحار ج 30 ص 123 و 136 و 138 و 141 و 352 ونفحات اللاهوت ص 79 وحديقة الشيعة ج 2 ص 252 وتشييد المطاعن ج 1 ص 340 ودلائل الصدق ج 3 ق 1 ص 32 . والخصال ج 1 ص 171 و 173 وحياة الصحابة ج 2 ص 24 والشافي للمرتضى ج 4 ص 137 و 138 . والمغني لعبد الجبار ج 20 ق 1 ص 340 و 341 . ونهج الحق ص 265 والأموال لأبي عبيد ص 194 ( وإن لم يصرح بها ) . ومجمع الزوائد ج 5 ص 203 وتلخيص الشافي ج 3 ص 170 وتجريد الاعتقاد لنصير الدين الطوسي ص 402 وكشف المراد ص 403 ومفتاح الباب ( أي الباب الحادي عشر ) للعربشاهي ( تحقيق مهدي محقق ) ص 199 وتقريب المعارف ص 366 و 367 واللوامع الإلهية في المباحث الكلامية للمقداد ص 302 ومختصر تاريخ دمشق ج 13 ص 122 ومنال الطالب ص 280 .