وقالوا أيضاً : إن القرآن قد نزل أولاً دفعة واحدة على قلب رسول الله « صلى الله عليه وآله » لكنه لم يؤمر بتبليغه ، وربما يستأنس لهذا القول ببعض الشواهد ( 1 ) . وهذه الروايات والأقوال . . قد يكون جلها ، أو كلها صحيحاً ، إذا اعتبرنا : أن جلال وعظمة القرآن اقتضت مراتب من النزول له ، فنزل إلى اللوح المحفوظ ، ثم إلى البيت المعمور ، ثم إلى السماء الدنيا . . ثم يأتي النزول التبليغي للناس ، فينزله الله في شهر رمضان ، على قلب رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، ثم ينزل سورة سورة ، ليقرأها النبي « صلى الله عليه وآله » على الناس ، ثم تنزل الآيات متفرقة ، كلما حدث أمر يكون لتلك الآيات نوع ارتباط به . . متى كانت النبوة : وإذا كانت نبوة النبي الأكرم « صلى الله عليه وآله » لم تبدأ حين كان « صلى الله عليه وآله » في سن الأربعين ، بل هو نبي منذ صغره كما أيده المجلسي بوجوه كثيرة ( 2 ) . أو أنه كان نبياً وآدم بين الروح والجسد ( 3 ) . .

--> ( 1 ) راجع : تفسير الميزان ج 2 ص 18 وتفسير الصافي المقدمة التاسعة ، وتاريخ القرآن للزنجاني ص 10 . ( 2 ) البحار ج 18 من ص 277 إلى ص 281 . ( 3 ) راجع : الإحتجاج ج 2 ص 248 والفضائل لابن شاذان ص 34 والبحار ج 15 ص 353 وج 50 ص 82 والغدير ج 7 ص 38 وج 9 ص 287 ومسند أحمد ج 4 ص 66 وج 5 ص 59 و 379 وسنن الترمذي ج 5 ص 245 ومستدرك الحاكم ج 2 ص 609 ومجمع الزوائد ج 8 ص 223 وتحفة الأحوذي ج 7 ص 111 وج 10 ص 56 والمصنف لابن أبي شيبة ج 8 ص 438 والآحاد والمثاني ج 5 ص 347 وكتاب السنة لابن أبي عاصم ص 179 والمعجم الأوسط ج 4 ص 272 والمعجم الكبير ج 12 ص 73 وج 20 ص 353 والجامع الصغير ج 2 ص 296 وكنز العمال ج 11 ص 409 و 450 وتذكرة الموضوعات للفتني ص 86 وكشف الخفاء ج 2 ص 129 وخلاصة عبقات الأنوار ج 9 ص 264 عن ابن سعد ، ومستدرك سفينة البحار ج 2 ص 392 و 522 عن كتاب النكاح ، وعن فيض القدير ج 5 ص 69 وعن الدر المنثور ج 5 ص 184 وفتح القدير ج 4 ص 267 والطبقات الكبرى ج 1 ص 148 وج 7 ص 59 والتاريخ الكبير للبخاري ج 7 ص 274 وضعفاء العقيلي ج 4 ص 300 والكامل لابن عدي ج 4 ص 169 وج 7 ص 37 وعن أسد الغابة ج 3 ص 132 وج 4 ص 426 وج 5 ص 377 وتهذيب الكمال ج 14 ص 360 وسير أعلام النبلاء ج 7 ص 384 وج 11 ص 110 وج 13 ص 451 ومن له رواية في مسند أحمد ص 428 وتهذيب التهذيب ج 5 ص 148 وعن الإصابة ج 6 ص 181 والمنتخب من ذيل المذيل ص 66 وتاريخ جرجان ص 392 وذكر أخبار إصبهان ج 2 ص 226 وعن البداية والنهاية ج 2 ص 275 و 276 و 392 وعن الشفا بتعريف حقوق المصطفى ج 1 ص 166 وعن عيون الأثر ج 1 ص 110 والسيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 288 و 289 و 317 و 318 ودفع الشبه عن الرسول ص 120 وسبل الهدى والرشاد ج 1 ص 79 و 81 و 83 وج 2 ص 239 وعن ينابيع المودة ج 1 ص 45 وج 2 ص 99 و 261 .