بهذه الشهادة ؟ ! خامساً : لماذا لم ينقل هذا الأمر عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » إلا ذلك الصحابي ؟ ! وأين كان سائر الصحابة عن مجلس رسول الله « صلى الله عليه وآله » في تلك الساعة ؟ ! وكيف اكتفى النبي « صلى الله عليه وآله » في نسخ حكم ثابت في الكتاب - وقد عمل به عشرات الألوف من الناس بذكره أمام هذا الرجل الوحيد المجهول ؟ ! ! ولماذا لم ينقل هذه الشهادة أمام عمر بن الخطاب إلا سعيد بن المسيب ، الذي ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر كما ذكره ابن عبد البر ؟ ! ( 1 ) أو لثلاث سنين بقيت من خلافة عمر كما ذكره غيره ( 2 ) . فعمن نقل ابن المسيب حديثه هذا يا ترى ؟ ! . سادساً : لماذا لم يستشهد عمر بن الخطاب بهذا النهي على الصحابة الذين انتقدوه على تحريمه للمتعتين ، ولم يستشهد به عثمان على حرمة حج التمتع ، ليحسم الأمر في احتجاجه على أمير المؤمنين « عليه السلام » ، كما سنرى إن شاء الله تعالى ؟ ! . سابعاً : إذا كان ذلك صحيحاً ، فلماذا يصر عمر على نسبة النهي عن

--> ( 1 ) الاستذكار ج 7 ص 488 وعمدة القاري ج 1 ص 186 والتمهيد لابن عبد البر ج 6 ص 301 وأضواء البيان للشنقيطي ج 5 ص 238 والثقات لابن حبان ج 4 ص 273 وتهذيب الكمال للمزي ج 11 ص 67 وتذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 54 وسير أعلام النبلاء ج 4 ص 218 . ( 2 ) عون المعبود للعظيم آبادي ج 14 ص 19 والتمهيد لابن عبد البر ج 6 ص 301 .