وعمران ، وأبي ذر الغفاري ( 1 ) ، وروي أيضاً عن ابن عباس ( 2 ) فراجع .

--> ( 1 ) إعلام الورى ص 132 والإرشاد للمفيد ج 1 ص 66 ومسند أحمد ج 4 ص 164 و 165 وج 1 ص 150 والرياض النضرة ج 3 ص 119 والدر المنثور ج 3 ص 210 عن ابن الشيخ ، وكنز العمال ج 2 ص 422 وج 11 ص 603 وتذكرة الخواص ص 36 والمقاصد الحسنة ص 124 وجامع البيان ج 10 ص 46 ومطالب السؤول ص 18 والجامع الصغير ج 2 ص 177 والجامع الصحيح للترمذي ج 5 ص 495 والسنن الكبرى ج 5 ص 128 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 44 وخصائص علي بن أبي طالب للنسائي ص 91 ومصابيح السنة ج 4 ص 172 والمعجم الكبير ج 4 ص 16 والروضة الندية ص 257 وينابيع المودة ج 1 ص 52 ونور الأبصار ص 160 ونزل الأبرار ص 38 والمصنف لابن أبي شيبة ج 12 ص 59 والصواعق المحرقة ص 122 ومشكاة المصابيح ج 3 ص 356 ومناقب الإمام علي بن أبي طالب ص 222 وكفاية الطالب ص 276 وتهذيب الأسماء ج 1 ص 348 وتذكرة الحفاظ ج 2 ص 455 وكنوز الحقائق ج 2 ص 16 وفرائد السمطين ج 1 ص 59 والبداية والنهاية ج 7 ص 356 وإسعاف الراغبين ( بهامش نور الأبصار ) وعن ابن قانع ، وابن أبي عاصم ، والضياء المقدسي ، والجارودي ، والعقد النبوي للشيخ ابن العيدروس ، والبحار ج 21 ص 274 و 275 . ( 2 ) البرهان ( تفسير ) ج 2 ص 105 عن ابن شهرآشوب وعلل الشرائع ج 1 ص 190 والبحار ج 35 ص 285 وجامع أحاديث الشيعة ج 11 ص 325 والغدير ج 6 ص 344 والمعجم الكبير للطبراني ج 11 ص 316 وتفسير نور الثقلين ج 2 ص 179 وجامع البيان للطبري ج 10 ص 84 وشواهد التنزيل للحسكاني ج 1 ص 317 والكامل لابن عدي ج 3 ص 256 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 345 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 14 ص 652 وج 22 ص 423 وج 23 ص 206 وج 30 ص 620 .