وربما يكون هذا هو السبب أيضاً في إعلانه « صلى الله عليه وآله » جهة السير حين خرج بجيشه من المدينة ، فإنه أراد أن لا يدخل في وهم أحد أنه « صلى الله عليه وآله » قد أخذ أعداءه على حين غرة ، وأنه لولا ذلك فلربما كانت النتائج على عكس ما جاءت عليه . . وذلك أبعد أثراً في قطع آمال أهل النفاق ، وفي خزي أهل الشقاق . . الإخبار بالغيب ، والمعجزات في تبوك : ورغم أنه « صلى الله عليه وآله » كان يظهر لأصحابه المعجزات والكرامات بين الفينة والفينة ، خصوصاً في ساعات العسرة ، ليكون ذلك أوقع في نفوسهم ، وليربط على قلوبهم ، وأدعى لتلمسهم مواقع الإعجاز وخصوصية الكرامة فيما يرونه ويعيشونه . . فإن ما ظهر لهم في غزوة تبوك على الخصوص كان يزيد على ما ظهر لهم في غيرها بأضعاف كثيرة ، حتى ليخيّل لقارئ نصوص هذه الغزوة : أن كل ما يجري مرتبط بالغيب ، ويراد به إظهار الكرامة والرعاية ، والتدخل الإلهي ، من دون التفات يذكر إلى الأسباب الظاهرة . . حتى لقد أخبرهم حسبما تقدم عن الإمام الكاظم « عليه السلام » بما يجرى على أكيدر ، وبمقدار الجزية التي يضعها عليه . . وهذا يدل على أن لتبوك خصوصية انفردت بها عما عداها . . ولعل خصوصيتها تكمن في أنها تريد أن تسدد إلى النفاق وأهله ضربة مهلكة ، فإن الحرب مع المنافقين قد بلغت الذروة وأصبحت مصيرية ، وحاسمة . . وكان ظهور أي ضعف أو توان في هذا المجال ، من شأنه أن يعرّض