الله ، وذمة النبي محمد رسول الله أبداً ، حتى يأتي الله بأمره ما نصحوا وأصلحوا ما عليهم ، غير مثقلين بظلم » . شهد أبو سفيان بن حرب ، وغيلان بن عمرو ، ومالك بن عوف النصري ، والأقرع بن حابس الحنظلي ، والمغيرة بن شعبة ( 1 ) .

--> ( 1 ) سبل الهدى والرشاد ج 6 ص 420 ومكاتيب الرسول ج 3 ص 152 فما بعدها إلى ص 156 و 165 عن المصادر التالية : البداية والنهاية ج 5 ص 55 وتاريخ المدينة لابن شبة ج 2 ص 584 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 67 وفي ( ط أخرى ) ص 72 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 1 ق 2 ص 35 وفي ( ط أخرى ) ج 1 ص 287 وتفسير الشيخ أبي الفتوح الرازي ( في تفسير الآية 61 من آل عمران - آية المباهلة ) ( الطبعة الفهلوية ) ج 1 ص 576 ومستدرك الوسائل للنوري ج 11 ص 133 والإرشاد للمفيد ص 78 وفي ( ط أخرى ) ص 79 والأموال لأبي عبيد ص 272 - 275 وفي ( ط أخرى ) ص 187 وراجع ص 39 ورسالات نبوية ص 62 - 66 وجمهرة رسائل العرب ج 1 ص 76 والخراج لأبي يوسف ص 72 وفي ( ط أخرى ) ص 78 وحياة الصحابة ج 1 ص 121 وزاد المعاد لابن القيم ج 2 ص 40 و 41 ومدينة العلم ج 2 ص 299 وجلاء الأذهان ( تفسير گازر ) ج 2 ص 62 وغاية المرام ص 301 والأموال لابن زنجويه ج 2 ص 449 و 450 وج 1 ص 948 وأعيان الشيعة ج 1 ص 417 ونشأة الدولة الإسلامية ص 313 . قال البلاذري في الفتوح ص 76 وفي ( ط أخرى ) ص 87 و 88 بعد نقل الكتاب : « وقال يحيى بن آدم : وقد رأيت كتاباً في أيدي النجرانيين ، كانت نسخته شبيهة بهذه النسخة وفي أسفله : وكتب علي أبو طالب ولا أدري ما أقول فيه » ! ! وراجع : الوثائق السياسية : ص 175 / 94 نقله عن جمع ممن تقدم وعن الأصل للشيباني ( خطيات مراد ملا وعاطف وفيض وأياصوفيا بإستانبول كتاب السير باب ما جاء عن النبي وأصحابه في أهل نجران وبني تغلب ) وإمتاع الأسماع للمقريزي خطية كوپرلو ص 1037 و 1038 و 1650 والوثائق السياسية اليمنية لمحمد علي الأكوع الحوالي ص 94 - 96 قال : وراجع أيضاً مخطوطة التأريخ المجهول وراجع أيضاً : ص 718 من الوثائق . وأوعز إليه في النهاية لابن الأثير في مادة : « وقه » و « وقف » و « هف » و « وفه » و « ربي » وراجع : الفائق ج 1 ص 179 ولسان العرب ، وأقرب الموارد في هذه المواد ، وراجع : معجم البلدان ج 5 ص 265 و 269 ونيل الأوطار ج 8 ص 58 وفتح الباري ج 8 ص 74 والكامل لابن الأثير ج 2 ص 293 وعون المعبود ج 3 ص 133 وأبا داود ج 3 ص 167 والمنار ج 3 ص 322 وتذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ج 1 ص 441 وإعلام الورى ص 130 ومآثر الإنافة ج 3 ص 237 وثقات ابن حبان ج 2 ص 123 والسيرة الحلبية ج 3 ص 212 والسيرة النبوية لدحلان ( بهامش الحلبية ) ج 3 ص 4 والعبر وديوان المبتدأ والخبر لابن خلدون ج 2 ق 2 ص 57 وكنز العمال ج 14 ص 247 وج 4 ص 323 والبحار ج 21 ص 277 و 338 و 372 والإصابة ج 3 ص 192 في غيلان بن عمرو ، والمنتظم لابن الجوزي ج 4 ص 3 . والخراج لقدامة بن جعفر ( مخطوطة پاريس ) ورقة 125 وزاد المعاد ج 3 ص 41 والفائق مادة « وهف » واللسان مادة « وقف » وإمتاع الأسماع ج 1 ص 502 وغريب الحديث لأبي عبيد ( خطية كوپرلو ) ورقة 72 - ب والنهاية مادة « ثلل » و « ثوي » و « ربي » . قال : وانظر كايتاني ج 10 ص 60 .