ونفقات ، وما إلى ذلك ! ! فهل ترى الأمر بهذه السهولة حقاً ؟ ! وهل ما رآه من آيات ودلالات كان أعظم وأهم مما كان قد رآه طيلة عشرين سنة سبقت ؟ ! إن ذلك يبقى مثاراً للريبة بالدوافع التي تدعو لنسج هذه الكرامات والفضائل لمن لا تدل على حياته قبل إسلامه وبعده على أي تبدل جوهري ، في حياته وفي ممارساته . عكرمة مهاجر ومؤمن : 1 - وزعموا : أن النبي « صلى الله عليه وآله » قال لهم : يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمناً مهاجراً . مع أنهم قد رووا : أنه لا هجرة بعد الفتح ، وعكرمة إنما أسلم بعد الفتح ، وبعدما هرب من مكة إلى اليمن . . أو غيرها . 2 - وعن إيمان عكرمة نقول : كيف يصف النبي « صلى الله عليه وآله » عكرمة : بأنه مؤمن وهم قد صرحوا في روايات إسلامه : بأنه حين جاء إلى النبي لم يكن قد اسلم ، فضلاً عن أن يكون قد آمن . وإنما اسلم بعد مجيئه . . غاية الأمر : أنهم يدَّعون : أنه قد وقع في باطنه تغير ، ولكنهم اختلفوا في سببه . فتارة يقولون : إن السبب هو : أن عاصفة ضربتهم في البحر ، فطلب منهم النوتي أن يخلصوا ( أي أن يقولوا كلمة الإخلاص ) .