منتهى الحساسية . . لا حاجة إلى المبالغة في أمر عتاب : إن عتَّاب بن أسيد قد أسلم يوم الفتح ، وتوفي يوم موت أبي بكر ، وقيل : غير ذلك ( 1 ) . وعتَّاب أموي نسباً ( 2 ) .

--> ( 1 ) أسد الغابة ج 3 ص 358 ، وتهذيب التهذيب ج 7 ص 82 و 191 ، والإصابة في تمييز الصحابة ج 2 ص 451 / 5391 ، والطبقات الكبرى ج 5 ص 446 وشرح مسند أبي حنيفة ص 546 وتهذيب الكمال ج 19 ص 282 و 283 والأعلام للزركلي ج 4 ص 199 و 200 والإصابة ج 4 ص 356 وراجع : مكاتيب الرسول ج 1 ص 30 وتحفة الأحوذي ج 3 ص 244 وعون المعبود ج 4 ص 345 والبداية والنهاية ج 7 ص 41 والوافي بالوفيات ج 19 ص 289 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 3 ص 98 والمعارف لابن قتيبة ص 283 والكاشف من معرفة من له رواية في كتب الستة للذهبي ج 1 ص 695 والثقات لابن حبان ج 3 ص 304 وشرح النهج للمعتزلي ج 11 ص 123 . ( 2 ) الاستيعاب ج 3 ص 1023 وطبقات خليفة بن خياط ص 485 وتاريخ مدينة دمشق ج 21 ص 181 وج 37 ص 11 والوافي بالوفيات ج 19 ص 289 والبداية والنهاية ج 7 ص 41 وأسد الغابة ج 3 ص 308 والكاشف من معرفة من له رواية في كتب الستة للذهبي ج 1 ص 695 والإصابة ج 5 ص 35 والأعلام للزركلي ج 4 ص 199 والمعارف لابن قتيبة ص 283 واللباب في تهذيب الأنساب ج 2 ص 319 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 612 وج 3 ص 97 وشرح النهج للمعتزلي ج 11 ص 123 وج 15 ص 265 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 5 ص 446 والآحاد والمثاني ج 1 ص 403 والمعجم الكبير للطبراني ج 17 ص 161 وتاريخ خليفة بن خياط ص 77 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 595 وعمدة القاري ج 17 ص 158 وتفسير مقاتل بن سليمان ج 1 ص 149 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 347 وتفسير الثعلبي ج 2 ص 285 وج 6 ص 128 والأحكام لابن حزم ج 7 ص 983 والثقات لابن حبان ج 2 ص 67 وج 3 ص 304 والدرر لابن عبد البر ص 225 وإمتاع الأسماع ج 2 ص 10 والسيرة النبوية لابن هشام ج 1 ص 181 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 615 .