إن ما جرى من تحليل ، ثم تحريم المتعة قد كان عام الفتح ( 1 ) . وبعضها الآخر يصرح : بأن ذلك كان في حجة الوداع ( 2 ) .

--> ( 1 ) راجع : مسند أحمد ج 3 ص 404 و 405 وسنن الدارمي ج 2 ص 140 وصحيح مسلم ج 4 ص 132 و 133 والسنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 202 و 204 وشرح مسلم للنووي ج 9 ص 180 ومجمع الزوائد ج 4 ص 264 ومسند الحميدي ج 2 ص 374 والمصنف لابن أبي شيبة ج 3 ص 389 والآحاد والمثاني ج 5 ص 29 والسنن الكبرى للنسائي ج 3 ص 328 ومسند عمر بن عبد العزيز ص 175 وصحيح ابن حبان ج 9 ص 453 والمعجم الكبير للطبراني ج 7 ص 110 و 111 و 112 والخلاف للطوسي ج 4 ص 342 وجامع الخلاف والوفاق ص 460 والينابيع الفقهية ج 38 ص 55 والمجموع للنووي ج 16 ص 254 والمبسوط للسرخسي ج 5 ص 152 والشرح الكبير لابن قدامة ج 7 ص 537 وكشف القناع ج 5 ص 106 ونيل الأوطار ج 6 ص 269 و 273 والغدير ج 6 ص 239 وناسخ الحديث ومنسوخه ص 464 و 465 ومسند أبي حنيفة ص 40 ومعرفة السنن والآثار ج 5 ص 341 والاستذكار ج 5 ص 503 والتمهيد لابن عبد البر ج 10 ص 102 و 103 ونصب الراية ج 3 ص 336 والدراية في تخريج أحاديث الهداية ج 2 ص 58 وكنز العمال ج 16 ص 525 وشرح مسند أبي حنيفة ص 210 وأحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 190 والبداية والنهاية ج 4 ص 220 و 364 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 366 و 601 . ( 2 ) جامع الأصول ج 12 ص 135 والتمهيد ج 9 ص 104 و 105 و 106 و 107 ، وفتح القدير ج 1 ص 449 ، والاستذكار ج 16 ص 290 و 291 ، والبناية في شرح الهداية ج 4 ص 100 ، والجامع لأحكام القرآن ج 5 ص 131 ، ونيل الأوطار ج 6 ص 269 و 272 ، وفتح الباري ج 9 ص 146 و 149 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 3 ص 204 و 203 ، وراجع شرح الموطأ للزرقاني ج 4 ص 46 عن أبي داود ، وعن سنن أبي داود ج 1 ص 283 وج 2 ص 226 و 227 الحديث رقم ( 2072 ) ، وتفسير القرآن العظيم ج 1 ص 474 ، والبداية والنهاية ج 4 ص 418 ومسند أحمد ج 3 ص 404 و 405 ، وتحريم نكاح المتعة للمقدسي ص 34 و 35 ، والاعتبار في الناسخ والمنسوخ ج 5 ص 176 وراجع ص 177 ، وشرح النووي على صحيح مسلم ج 9 ص 180 وتاريخ بغداد ج 6 ص 105 و 106 وأوجز المسالك ج 9 ص 407 ، والمنتقى ج 2 ص 522 عن أحمد ، وأبي داود ، والسنن الكبرى ج 7 ص 203 و 204 ، وراجع غاية المأمول شرح التاج الجامع للأصول ج 2 ص 335 ، وشرح معاني الآثار ج 3 ص 25 ، وكنز العمال ج 22 ص 97 و 98 عن ابن جرير ، وعبد الرزاق ، وإرواء الغليل ج 6 ص 312 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 631 وسنن الدارمي ص 140 والإحسان ج 9 ص 454 و 455 وكتاب العلوم لأحمد بن عيسى بن زيد ص 12 ، والسيرة الحلبية ج 3 ص 103 ، والهداية في تخريج أحاديث البداية ج 6 ص 508 عن صحيح ابن حبان ، وعن المنتقى لابن الجارود ص 234 ، ومجمع الزوائد ج 4 ص 264 عن أحمد ورجاله رجال الصحيح .