وعن ابن عباس : أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، كان إذا نزل عليه الشيء دعا من كان يكتب ؛ فيقول : ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا ( 1 ) . وروي قريب من هذا عن عثمان بن عفان أيضاً ( 2 ) .

--> ( 1 ) الجامع الصحيح للترمذي ج 5 ص 272 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 43 والإتقان ج 1 ص 62 والبرهان للزركشي ج 1 ص 241 و ( ط دار الكتب العربية ، القاهرة ) ج 1 ص 234 و 241 عن الترمذي ، والحاكم . والتمهيد ج 1 ص 213 وتاريخ القرآن للصغير ص 81 عن مدخل إلى القرآن الكريم لدراز ص 34 ، وعن مسند أحمد ج 1 ص 57 و 69 والسنن الكبرى للبيهقي ج 2 ص 42 والسنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 10 وبحوث في تاريخ القرآن للزرندي ص 99 و 100 وجامع البيان ج 1 ص 69 وتفسير القرطبي ج 8 ص 62 وتاريخ القرآن الكريم لمحمد طاهر الكردي ص 63 وتهذيب الكمال ج 33 ص 288 . لكن في غرائب القرآن للنيسابوري ، بهامش جامع البيان للطبري ج 1 ص 24 ومناهل العرفان ج 1 ص 240 هكذا : « ضعوا هذه السورة في الموضع الذي يذكر فيه كذا » ، وفي تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي : « ضعوا هذه السورة في موضع كذا وكذا من القرآن ، وكان جبرئيل « عليه السلام » يقف على مكان الآيات » . ( 2 ) مستدرك الحاكم ج 2 ص 330 و 221 وتلخيصه للذهبي بهامشه ، وغريب الحديث ج 4 ص 104 ، والبرهان للزركشي ج 1 ص 234 و 235 وراجع : ص 61 وغرائب القرآن ( بهامش جامع البيان ) ج 1 ص 24 وفتح الباري ج 9 ص 19 و 20 و 39 و 38 ، وكنز العمال ج 2 ص 367 عن أبي عبيد في فضائله ، وابن أبي شيبة ، وأحمد ، وأبي داود ، والترمذي ، وابن المنذر ، وابن أبي داود ، وابن الأنباري معاً في المصاحف ، والنحاس في ناسخه ، وابن حبان ، وأبي نعيم في المعرفة ، والحاكم ، وسعيد بن منصور ، والنسائي ، والبيهقي ، وفواتح الرحموت بهامش المستصفى ج 2 ص 12 عن بعض من ذكر ، والدر المنثور ج 3 ص 207 و 208 عن بعض من ذكر ، وعن أبي الشيخ ، وابن مردويه ومشكل الآثار ج 2 ص 152 والبيان ص 268 عن بعض من تقدم ، وعن الضياء في المختارة ، ومنتخب كنز العمال ( بهامش مسند أحمد ) ج 2 ص 48 وراجع : بحوث في تاريخ القرآن وعلومه ص 103 ومناهل العرفان ج 1 ص 347 ومباحث في علوم القرآن ص 142 عن بعض من تقدم ، وتاريخ القرآن للصغير ص 92 عن أبي شامة في المرشد الوجيز ، وجواهر الأخبار والآثار بهامش البحر الزخار ج 2 ص 245 عن أبي داود ، والترمذي ، وسنن أبي داود ج 1 ص 209 والسنن الكبرى للبيهقي ج 2 ص 42 وأحكام القرآن للجصاص ج 1 ص 10 ومسند أحمد ج 1 ص 57 و 69 .