من هو كاتب العهد ؟ : ذكر القمي نص العهد ، وجاء في آخره عبارة : « وكتب علي بن أبي طالب » ( 1 ) . ولكنه أتبعها بقوله : « وعهد على الكتاب المهاجرون والأنصار » . فيحتمل أن يكون ذلك من إنشاء الراوي ، ويحتمل أن تكون هذه العبارة قد وردت في نص الكتاب فعلاً . . هذا ، وذكرت بعض المصادر : أن قريشاً أبت إلا أن يكتب علي « عليه السلام » أو عثمان ( 2 ) . وتكاد تجمع المصادر على ذلك ( 3 ) .

--> ( 1 ) راجع : تفسير القمي ج 2 ص 313 والبداية والنهاية ج 4 ص 169 والبحار ج 20 ص 352 وتفسير الصافي ج 5 ص 36 ونور الثقلين ج 5 ص 53 وموسوعة التاريخ الإسلامي ج 2 ص 629 ومكاتيب الرسول ج 3 ص 78 . ( 2 ) المغازي للواقدي ج 2 ص 610 والسيرة الحلبية ج 3 ص 23 والسيرة النبوية لدحلان . ( 3 ) مكاتيب الرسول ج 3 ص 58 عن المصادر التالية : الدر المنثور ج 6 ص 78 والحلبية ج 3 ص 23 و 25 ودحلان بهامش الحلبية ج 2 ص 212 والمغازي للواقدي ج 2 ص 610 والمناقب لابن شهرآشوب ج 2 ص 24 وج 1 ص 73 و 203 والمصنف لعبد الرزاق ج 5 ص 343 والإرشاد للمفيد ص 54 وأنساب الأشراف ( تحقيق محمد حميد الله ) ص 349 ومسند أحمد ج 1 ص 342 وج 3 ص 268 وج 4 ص 86 و 325 والبخاري ج 3 ص 241 و 242 وج 4 ص 126 وج 5 ص 179 ومسلم ج 3 ص 1409 - 1411 واليعقوبي ج 2 ص 45 والسنن الكبرى للبيهقي ج 8 ص 179 وج 9 ص 226 و 227 وابن أبي شيبة ج 14 ص 435 و 439 والبحار ج 18 ص 62 وج 20 ص 327 و 333 و 335 و 351 - 353 و 357 و 362 ونيل الأوطار للشوكاني ج 8 ص 45 وتفسير الطبري ج 26 ص 61 وتفسير النيسابوري بهامش الطبري ج 26 ص 49 . وراجع : نور الثقلين ج 5 ص 53 ومجمع البيان ج 9 ص 118 والقرطبي ج 16 ص 275 وابن أبي الحديد ج 10 ص 258 والبرهان ج 4 ص 192 و 193 والبداية والنهاية ج 4 ص 169 ومجمع الزوائد ج 6 ص 145 وفتح الباري ج 5 ص 223 وج 7 ص 286 والكافي ج 8 ص 326 ومرآة العقول ج 26 ص 444 وكشف الغمة ج 1 ص 210 وأدب الإملاء والاستملاء ص 12 وصفين لنصر ص 508 و 509 والكامل ج 2 ص 204 والطبقات ج 2 ق 1 ص 71 ورسالات نبوية ص 178 ومجمع الزوائد ج 6 ص 145 والمطالب العالية ج 4 ص 234 .