مزاجه ، والأربعين يوماً من استحكامه ( 1 ) . وعن الزهري : أنه لبث سنة . قال العسقلاني : قد وجدناه موصولاً بالإسناد الصحيح ، فهو المعتمد ( 2 ) . وعن عائشة : سحر ، حتى إنه كان ليخيل إليه : أنه يفعل الشيء وما فعله ( 3 ) . وعن ابن عباس ، وعائشة : كان غلام من اليهود يخدم رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، فدبت إليه اليهود ، فلم يزالوا به حتى أخذ من مشاطة رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وعدة أسنان من مشطه ، فأعطاها اليهود فسحروه فيها ، فمرض « صلى الله عليه وآله » ، وانتثر شعر رأسه ، ولبث ستة أشهر يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيها ( 4 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الخميس ج 2 ص 41 . ( 2 ) تاريخ الخميس ج 2 ص 41 عن السهيلي ، عن جامع معمر . ( 3 ) تاريخ الخميس ج 2 ص 41 عن البخاري وج 7 ص 28 و 30 وأضواء على الصحيحين ص 272 وعن فتح الباري ج 10 ص 192 وعن مسند أحمد ج 6 ص 63 وصحيح مسلم ج 7 ص 14 وشرح مسلم للنووي ج 14 ص 174 وجامع البيان ج 1 ص 644 وزاد المسير ج 8 ص 332 وموسوعة التاريخ الإسلامي ج 1 ص 473 . ( 4 ) تاريخ الخميس ج 2 ص 41 عن معالم التنزيل ، وتفسير القرآن العظيم ( ط دار الجيل ) ج 4 ص 579 عن الثعلبي ، وأسباب النزول ( ط سنة 1410 ه‍ ) ص 405 وعن فتح الباري ج 10 ص 193 وموسوعة التاريخ الإسلامي ج 1 ص 472 .