وعن عائشة : سحر رسول الله « صلى الله عليه وآله » حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن . قال سفيان : وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان ( 1 ) . وعن أنس ، قال : سحر النبي « صلى الله عليه وآله » ، فأتاه جبريل « عليه السلام » بخاتم ، فلبسه في يمينه ، وقال : لا تخف شيئاً ما دام في يمينك ( 2 ) . وعن زيد بن أرقم : سحر النبيَّ « صلى الله عليه وآله » رجل من اليهود ، فاشتكى لذلك أياماً ، فأتاه جبريل « عليه السلام » ، فقال : إن رجلاً من اليهود سحرك ، وجعل لذلك عُقَدَاً . فأرسل « صلى الله عليه وآله » علياً « عليه السلام » فاستخرجها ، وجاء بها ، فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة ، فقام رسول الله « صلى الله عليه وآله » كأنما نشط من عقال . فما ذكر ذلك لليهودي ، ولا رآه في وجهه ( 3 ) .

--> ( 1 ) عن صحيح البخاري ج 7 ص 29 ، كتاب : الطب ، باب السحر ، وتفسير القرآن العظيم ( ط دار الجيل ) ج 4 ص 579 وأضواء على الصحيحين ص 273 وعن فتح الباري ج 10 ص 199 والشفا بتعريف حقوق المصطفى ج 2 ص 181 وسبل الهدى والرشاد ج 12 ص 6 . ( 2 ) سبل الهدى والرشاد ج 7 ص 323 عن ابن عدي ، ولسان الميزان ج 2 ص 387 والكامل ج 3 ص 9 وميزان الاعتدال ج 1 ص 642 . ( 3 ) سبل الهدى والرشاد ج 7 ص 21 عن أحمد ، وعبد بن حميد ، والبخاري ، والنسائي ، وأبي الشيخ ، والبيهقي ، والمصنف لابن أبي شيبة ج 5 ص 435 ومجمع الزوائد ج 6 ص 281 عن الطبراني ، والنسائي , وتفسير القرآن العظيم ج 4 ص 579 ( ط دار الجيل ) عن أحمد ، والنسائي ، والمعجم الكبير ج 5 ص 179 و 180 والمعرفة والتاريخ ج 3 ص 289 و 290 وشمائل الرسول لابن كثير ص 65 و 66 وسنن النسائي ج 7 ص 13 وفتح القدير ج 51 ص 519 عن عبد بن حميد , والبحار ج 38 ص 303 ومناقب آل أبي طالب ج 1 ص 395 والدر المنثور ج 6 ص 417 والفايق في غريب الحديث ج 2 ص 295 والتبيان في آداب جملة القرآن للنووي ص 183 .