وقيل : سبع عشرة ليلة ( 1 ) . وقال ابن إسحاق : خمساً وعشرين ليلة ( 2 ) . وتقدم عن الزهري : أنه ارتبط سبعاً بين يوم وليلة ( 3 ) حتى خر مغشياً عليه . وقيل : ارتبط قريباً من عشرين ليلة أو عشرين ليلة ( 4 ) . وقيل : ست ليال ( 5 ) . ثانياً : لم نعرف السبب في ذهاب سمع أبي لبابة ، ثم كاد أن يذهب بصره ، فإن ترك الطعام والشراب ، لمدة أسبوع أو أسبوعين ، لا يوجب الطرش ، ولا العمى ، فلماذا يحتاح النبي « صلى الله عليه وآله » إلى أن يرفع صوته ليسمعه ؟

--> ( 1 ) السيرة الحلبية ج 2 ص 245 . ( 2 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 17 . ( 3 ) راجع : المغازي للواقدي ج 2 ص 507 وحدائق الأنوار ج 2 ص 596 وبهجة المحافل ج 2 ص 273 والسيرة الحلبية ج 2 ص 345 ووفاء الوفاء ج 2 ص 444 . ( 4 ) راجع : السيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 229 و 231 وتاريخ الإسلام ( المغازي ) ص 256 والبداية والنهاية ج 4 ص 119 و 120 عن موسى بن عقبة ، وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 17 وسيرة مغلطاي ص 56 و 57 . ( 5 ) راجع : العبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 ق 2 ص 31 وجوامع السيرة النبوية ص 154 والسيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 248 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 231 وعيون الأثر ج 2 ص 70 والبداية والنهاية ج 4 ص 120 والمواهب اللدنية ج 1 ص 116 وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 17 وتاريخ الخميس ج 1 ص 495 ونهاية الأرب ج 17 ص 190 وتاريخ الإسلام ( المغازي ) ص 258 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 16 والسيرة الحلبية ج 2 ص 345 وسيرة مغلطاي ص 56 و 57 .