والبخر عيب في الجارية ولا يكون في الغلام إلا أن يكون من داء والآدر عيب والأعمش عيب والأعشى عيب والذفر في الغلام ليس بعيب إلا أن يكون ذلك شيئا لا يكون في الناس فاحشا ينقص الثمن فيكون عيبا والسن السوداء عيب والسن الساقطة عيب ضرسا كان أو غيره والظفر الأسود إذا كان ينقص الثمن فهو عيب