ثم أيد البعض هذا الاحتمال : بأن أبا سفيان قال للمسلمين ، حين انتهت حرب أحد : موعدكم العام المقبل ببدر . ثم لم يأت إلى بدر في ذلك الموعد ، بسبب الجدب . وخرج إليها النبي « صلى الله عليه وآله » في شعبان سنة أربع ، ورجع ، ولم يلق كيداً . وهي الغزوة المسماة ببدر الموعد . فلم يكونوا ليأتوا إلى المدينة بعد ذلك بشهرين لأجل غزوة الخندق ( 1 ) . ويؤيد ذلك أيضاً : قول البعض : « كانت وقعة الأحزاب بعد أحد بسنتين ( 2 ) . ونقول : لو صح ما ذكروه لكان الفرق بين أحد التي هي في شوال السنة الثالثة ، والخندق التي هي في ذي القعدة السنة الخامسة سنتين وشهراً ، وهذا يعني : أن ابن عمر كان عمره في الخندق ست عشرة سنة . فإذا جاز أن يقول : إنه ابن أربع عشرة سنة ، لأنه كان أول ما طعن فيها ، كان عليه أن يقول : إنه كان في الخندق ابن ست عشرة سنة ، لأنه كان طعن فيها أيضاً بصورة أوفى ، وذلك ليجري الكلام في صدره وذيله على نسق واحد .

--> ( 1 ) راجع : البداية والنهاية ج 4 ص 93 و 94 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 180 وفتح الباري ج 7 ص 302 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ق 1 ص 43 وسبل الهدى والرشاد ج 4 ص 561 . ( 2 ) المصنف للصنعاني ج 5 ص 362 و 367 أنساب الأشراف ج 1 ص 345 والمغازي للذهبي ( تاريخ الإسلام ) ص 244 والسيرة الحلبية ج 2 ص 148 .